Fenomena ini tidak berdiri sendiri. Ia terkait erat dengan dinamika kesehatan urban. Ritme kota yang cepat, tekanan hidup yang tinggi, dan kebutuhan akan solusi instan menciptakan pasar yang subur bagi janji-janji penyembuhan cepat.
Penulis: Muliadi Saleh — Esais Reflektif dan Arsitek Kesadaran Sosial
PELAKITA.ID – Diskusi itu bermula dari ngopi santai sambil membicarakan rencana penerbitan buku feature tentang dinamika kesehatan perkotaan di Cafe Red Corner pada 15 Februari 2026.
Seperti kopi yang menyisakan pahit di akhir tegukan, obrolan pelan-pelan bergeser ke kegelisahan lain: maraknya obat herbal abal-abal.
Anshar Saud, seorang akademisi dari Fakultas Farmasi Universitas Hasanuddin menyebut angka yang cukup mengusik.
“Ada dugaan 10–25 persen obat tertentu di pasar berpotensi bermasalah atau palsu, sementara sebagian obat tradisional justru diam-diam mengandung bahan kimia obat,” ujar Anshar.
Pernyataan itu membuat semua peserta terdiam: tidak semua yang berlabel “alami” benar-benar alamiah.
Indonesia sesungguhnya memiliki tradisi panjang pengobatan herbal. Dari jamu dapur hingga ramuan kampung, kearifan itu lahir dari kedekatan manusia dengan alam dan pengetahuan yang diwariskan lintas generasi. Namun ketika tradisi tersebut masuk ke dalam logika industri modern, distorsi mulai terjadi.
Produk herbal bergeser dari praktik penyembuhan berbasis kesabaran menjadi komoditas instan yang tunduk pada hukum permintaan dan keuntungan semata.
Pengawasan resmi memperlihatkan realitas yang mengkhawatirkan. Awal 2026 diumumkan temuan puluhan produk herbal ilegal yang mengandung bahan kimia obat berbahaya, dengan risiko kerusakan hati dan ginjal.
Setahun sebelumnya, dari ribuan produk yang diuji, ratusan dinyatakan positif mengandung bahan kimia obat. Klaim “alami” kerap menjadi selubung bagi praktik yang justru membahayakan kesehatan publik.
Fenomena ini tidak berdiri sendiri. Ia terkait erat dengan dinamika kesehatan urban. Ritme kota yang cepat, tekanan hidup yang tinggi, dan kebutuhan akan solusi instan menciptakan pasar yang subur bagi janji-janji penyembuhan cepat.
Herbal murni sejatinya bekerja gradual, mengikuti ritme tubuh dan alam. Namun pasar kota menuntut hasil seketika. Di celah inilah sebagian produsen nakal mencampurkan zat kimia sintetis agar khasiat terasa cepat. Efeknya memang nyata, tetapi sering menyimpan risiko jangka panjang yang tak disadari konsumen.
Distribusinya pun kian masif melalui pasar digital. Testimoni dibuat dramatis, sebelum–sesudah ditampilkan meyakinkan, dan narasi kesembuhan dikemas emosional.
Masyarakat kota yang lelah, cemas, dan terdesak waktu menjadi sasaran empuk ilusi kesehatan instan. Dalam konteks ini, obat herbal abal-abal bukan sekadar produk bermasalah, melainkan gejala dari ekosistem kesehatan urban yang rapuh secara literasi.
Kepala Badan Pengawas Obat dan Makanan, Taruna Ikrar, menegaskan bahwa pencampuran bahan kimia obat dalam produk herbal adalah pelanggaran hukum sekaligus ancaman serius bagi kesehatan masyarakat.
Risiko kerusakan organ, interaksi obat berbahaya, hingga keterlambatan penanganan medis kerap terjadi tanpa disadari. Dalam perspektif etika—bahkan sufistik—tubuh adalah amanah. Menipu kesehatan berarti mengkhianati amanah yang dititipkan Sang Pencipta.
Dalam forum diskusi yang sama, dosen Fakultas Farmasi tersebut mengingatkan langkah sederhana namun krusial untuk menghindari obat palsu dan herbal abal-abal: membeli produk herbal hanya di apotek atau jalur resmi.
Ia tidak menyarankan pembelian melalui pasar daring, karena keaslian dan mutu produk sering sulit diverifikasi. Rantai distribusi resmi memungkinkan kontrol mutu, penyimpanan yang tepat, serta pelacakan izin edar. Dalam konteks kesehatan urban, keputusan kecil seperti ini sejatinya merupakan praktik literasi kesehatan sehari-hari.
Masalah obat herbal ilegal bukan semata isu farmasi, melainkan juga persoalan moral ekonomi. Di satu sisi, masyarakat mencari kesehatan yang lebih alami; di sisi lain, pasar menawarkan imitasi alam demi keuntungan.
Ketika informasi timpang—produsen mengetahui isi produk sementara konsumen hanya percaya label—kepercayaan publik pun terkikis. Dampaknya bukan hanya pada kesehatan individu, tetapi juga pada reputasi pengobatan tradisional autentik yang sebenarnya bermanfaat dan berakar kuat pada budaya.
Dalam jangka panjang, maraknya herbal ilegal berpotensi merusak fondasi kesehatan publik kota.
Ia menciptakan ilusi penyembuhan, menunda diagnosis medis yang tepat, dan menormalisasi konsumsi zat berbahaya secara diam-diam.
Kota yang sehat bukan hanya ditandai oleh rumah sakit megah atau teknologi medis mutakhir, tetapi oleh warganya yang mampu membuat keputusan sadar tentang tubuhnya sendiri. Literasi kesehatan, kejujuran pasar, dan ketegasan negara menjadi tiga pilar yang tak terpisahkan.
Pada akhirnya, refleksi dari diskusi ngopi itu sederhana namun dalam: penyembuhan sejati jarang instan. Alam bekerja dengan ritme sabar. Herbal autentik lahir dari keselarasan manusia dengan alam, bukan dari manipulasi pasar.
Di tengah hiruk-pikuk kota, kesehatan mungkin bermula dari kesadaran untuk membedakan mana yang benar-benar alami dan mana yang hanya tampak alami—antara obat yang menyembuhkan, dan janji yang sekadar menenangkan sesaat.
Muliadi Saleh
“Menulis Makna, Membangun Peradaban.”
