PELAKITA.ID – Berikut ini adalah kuliah Prof Leonard Peikoff terkait sejarah Ilmu Filsafat yang dibagikannya di Youtube, seri 1 dari 50 episode.
Saya ingin memulai dengan meminta Anda membayangkan bahwa Anda baru saja melakukan perjalanan ke Mars. Dan Anda bertemu, di Mars, dengan ras manusia yang sama seperti kita dalam semua aspek fisik dan psikologis. Dan Anda mengamati satu hal yang aneh tentang mereka, yaitu mereka berjalan hanya dengan tangan mereka.
Ini sama sekali tidak masuk akal. Tangan mereka sobek dan berdarah. Jantung mereka berdetak kencang. Wajah mereka memerah. Ini adalah penderitaan yang memicu kegilaan yang meluas. Pertanyaan pertama Anda tentu: mengapa? Apa yang bisa menjelaskan perilaku semacam ini?
Sekarang ingat itu dan lihat dunia kita di Bumi. Jika Anda melihat bidang seni, Anda akan melihat bahwa aliran yang dominan merepresentasikan coretan, yang dibagi Maryanne Suriri menjadi dua kategori: yang rapi dan yang berantakan.
Anda akan melihat bahwa musik modern merepresentasikan rangkaian bunyi yang tidak dapat dimengerti dan bahwa banyak literatur modern hanyalah rangkaian huruf alfabet yang tidak masuk akal. Anda juga akan melihat bahwa teater bergantian antara karakter di tempat sampah dan berpartisipasi dalam orgi dengan penonton.
Dalam bidang pendidikan, Anda akan melihat bahwa guru-guru dengan gigih menentang pengajaran dan mendukung penyesuaian sosial dan/atau kekuasaan siswa; bahwa mereka menolak fakta atau pengajaran hukum; bahwa mereka menganggap berpikir itu abnormal; dan mereka menyuruh si Johnny kecil untuk mengekspresikan perasaannya, dengan hasil dia tidak bisa membaca.
Jika Anda melihat bidang agama, Anda akan melihat ada sekitar 300 sekte yang saling berperang, semua mengklaim wawasan mereka ke dimensi lain melalui wahyu.
Salah satu konflik penting di bidang ini adalah antara Timur, di mana mereka menyembah berbagai jenis binatang, dan Barat, di mana mereka menyembah Paus.
Anda akan melihat bahwa perkembangan terbaru dalam teologi Kristen yang secara nyata Kristen adalah ateisme, pandangan bahwa Tuhan telah mati, dan di era energi atom dan perjalanan luar angkasa, kita mendengar kutipan dari Kitab Kejadian yang disiarkan dari luar angkasa.
Jika Anda melihat bidang sains, sains modern, satu aliran mengatakan bahwa sebab dan akibat tidak lagi berlaku. Yang lain mengatakan bahwa teori cahaya telah membantah hukum identitas.
Sebagian besar dari mereka mengatakan bahwa sains didasarkan pada prasangka sewenang-wenang, sama seperti agama, dan tidak lebih sah secara objektif. Banyak yang mengatakan bahwa tidak ada yang namanya hukum, hanya statistik. Dan beberapa menambahkan bahwa salah satu penemuan terbaru adalah bahwa elektron bisa bergerak dari satu tempat ke tempat lain tanpa melalui ruang di antaranya.
Ini adalah contoh singkat. Apa hasil bersih dari irasionalitas yang merajalela ini? Secara psikologis, persentase neurosis dan psikosis di Barat telah mencapai proporsi epidemi.
Secara politis, Anda akan melihat kekerasan yang meningkat, ancaman perang nuklir, perbudakan yang menyebar di seluruh dunia, pembunuhan politik yang kejam dan tidak masuk akal, dan langkah Barat yang tak terelakkan menuju beberapa versi fasisme atau komunisme.
***
Jika Anda ingin barometer filosofis tentang keadaan suatu budaya, ada tiga pertanyaan yang akan memberitahu Anda: Apa yang dianggap pasti oleh orang-orang? Apa yang mereka anggap realistis? Dan apa yang mereka anggap manusiawi?
Kita diberitahu hari ini bahwa tidak ada yang pasti kecuali kematian dan pajak, dan para skeptis bahkan tidak yakin dengan itu.
Kita diberitahu bahwa karakter-karakter karya Tennessee Williams, atau yang menghuni tempat sampah, realistis, tetapi Siranor de Berserak tidak. Kita akan diberitahu bahwa Eleanor Roosevelt manusiawi, tetapi John G. tidak.
Sekarang, saya berpendapat bahwa ini lebih gila daripada contoh Mars yang saya mulai dengan, dan pertanyaannya adalah: mengapa? Tetapi ini lebih kompleks karena ada hal-hal hebat, baik, dan rasional di dunia, terutama dalam peradaban Barat. Ada elemen rasional yang tersisa dalam sains modern, yang merupakan pencapaian besar. Ada warisan Revolusi Industri. Ada sisa-sisa warisan politik individualis Amerika dan sisa-sisa seni romantik abad ke-19 berdampingan dengan semua yang lain.
Bagaimana kita memahami semuanya? Jika Anda ingin simbol yang tidak lebih fasih daripada 10.000 simbol lain, simbol campuran ini adalah gedung pencakar langit di New York City dengan semua yang dimilikinya, dengan lantai ke-13 diberi label 14 karena angka 13 dianggap sial. Ini adalah simbol campuran teknologi modern dan mistisisme numerologi kuno.
Mengapa? Ada periode yang lebih baik di masa lalu. Mengapa mereka tidak bertahan? Di mana kita akan mencari penjelasan tentang semuanya? Jawabannya adalah sejarah filsafat. Analoginya: bayangkan Anda seorang psikoterapis dengan pasien yang premisnya campuran, sebagian rasional, sebagian irasional. Dia tersiksa, tersandung, meraba-raba. Anda ingin memahaminya.
Hal pertama yang harus dilakukan adalah memahami penyebab masalahnya. Anda harus memahami premis buruknya dan mengapa dia memegangnya, bagaimana dia sampai memegangnya.
Kemudian Anda harus membimbingnya untuk mencabut premis buruknya dan menggantinya dengan yang benar. Untuk melakukan ini, hal krusial adalah menelusuri masa lalu pasien, karena masa kini hanya bisa dipahami sebagai perkembangan dari masa lalunya.
Karena dia adalah satu entitas yang berkesinambungan, dia membangun kesimpulan demi kesimpulan. Untuk memahami peristiwa krusial dalam hidupnya, Anda harus memahami peristiwa itu, kesimpulan yang dia tarik, dan bagaimana dia dipimpin membentuk dan menerima kesalahan tertentu, lalu membangun di atasnya, sehingga memperparah masalah awalnya, menekan premis yang lebih baik, dan membuat dirinya semakin bingung dan tak berdaya. Singkatnya, Anda harus merekonstruksi perkembangan intelektual pria itu sejak masa kanak-kanak.
Analogi ini berlaku untuk seluruh budaya. Perwakilan neurotik dengan premis campuran adalah peradaban Barat—dunia tempat Anda hidup. Perwakilan psikiater adalah masing-masing dari Anda.
Hidup dan masa depan Anda bergantung pada perbaikan arah dunia. Jika Anda mengejar nilai-nilai di dunia ini, Anda memiliki tanggung jawab untuk memperbaiki arah dunia dan menempatkannya kembali di jalur yang benar.
Untuk memperjuangkan nilai-nilai Anda, anggap diri Anda sebagai psikoterapis dari seluruh budaya. Keadaan sekarang tidak bisa dipahami kecuali sebagai hasil dari masa lalunya.
Kesalahan hari ini dibangun di atas kesalahan abad lalu, kembali ke masa kanak-kanak dunia Barat, yaitu Yunani kuno. Untuk memahami kesalahan mendasar dunia saat ini, bagaimana mereka berkembang, dan apa yang harus dilakukan untuk “menyembuhkan” pasien, Anda harus merekonstruksi sejarah intelektual dunia Barat.
***
Sebagai contoh skematis, pertimbangkan fenomena pendidikan progresif. Bagaimana menjelaskannya kecuali merujuk pada John Dewey? Dewey hanya menerapkan prinsip-prinsip William James pada pendidikan. James membuat deduksi dari Hegel. Hegel adalah varian kecil Kant.
Kant mencoba menjawab Hume, yang menindaklanjuti Descartes dan Locke, yang memformulasikan ulang prinsip Augustine, yang memformulasikan ulang prinsip Plato, yang mencoba menjawab dilema Heraclitus dan Parmenides, yang memulai dari empat kalimat Thales, dari mana kita memulai malam ini.
Sejarah filsafat adalah laporan biografi seorang psikoterapis filosofis tentang peradaban. Oleh karena itu, itu adalah prasyarat untuk memahami dan mengubah arah peradaban saat ini. Itu adalah tujuan utama dari setiap mata kuliah sejarah filsafat.
Sejarah filsafat berbeda dari sejarah sains. Ini bukan hanya minat historis. Ini menangani isu hidup, mendasar, dan abadi. Dalam kursus sejarah filsafat, semua posisi utama tentang semua pertanyaan penting dalam filsafat Barat disajikan kepada Anda.
Akibatnya, sejarah filsafat berharga sebagai pengantar subjek filsafat. Ini membantu karena saya tidak hanya menyajikan kesimpulan para filsuf, tetapi juga argumen yang mereka ajukan. Hampir semua kesalahan filosofis awal dunia, dan masih hari ini, diajukan dengan argumen yang tampaknya mendukung kebenaran pandangan tersebut.
Pandangan-pandangan ini memperoleh kekuatan karena argumen tampaknya mendukungnya, memberi kesalahan penampilan kemungkinan dan rasionalitas. Untuk melawan kesalahan, Anda harus mengetahui argumen utama pendukungnya. Dengarkan “kasus setan” sekuat mungkin, dan pahami mana yang benar dan salah.
Jika Anda tidak mengetahuinya, Anda tidak bisa melawan kesalahan dengan sukses. Oleh karena itu, saya akan menyajikan sekuat mungkin argumen yang digunakan pendukung berbagai pandangan, khususnya argumen yang masih luas diterima saat ini. Kritik akan muncul kemudian, baik pada bagian Aristoteles maupun kuliah terakhir tentang jawaban objektivis.
Pada akhirnya, saya berharap Anda memiliki pemahaman yang lebih besar tentang penyebab dunia saat ini, dan persenjataan filosofis untuk melawan kesalahan dan mempertahankan kebenaran.
Inilah sejarah filsafat. Sekarang, saya akan memberi tahu secara singkat apa itu filsafat. Jika ingin definisi persis, tanyakan saat sesi tanya jawab.
Kata filsafat berasal dari dua kata Yunani: philos, yang berarti mencintai, dan sophia, yang berarti kebijaksanaan. Jadi etimologinya berarti cinta kebijaksanaan. Siapa pun yang mencintai kebijaksanaan dan ingin memperoleh pengetahuan adalah filsuf.
Para filsuf kuno memiliki pandangan tentang hal-hal yang sekarang kita anggap sains, seperti fisika, matematika, biologi. Secara bertahap, disiplin-disiplin ini terpisah dan mandiri, dimulai dari matematika, kemudian fisika, kimia, dan seterusnya.
Apa itu filsafat hari ini? Filsafat memiliki lima divisi utama. Metafisika mempelajari alam semesta secara keseluruhan, termasuk unsur utama dan hukum yang berlaku.
Epistemologi membahas sifat dan cara pengetahuan manusia. Psikologi filosofis adalah penerapan metafisika dan epistemologi untuk memahami sifat manusia. Etika atau moralitas membimbing tindakan manusia. Politik menerapkan etika pada masyarakat. Estetika membahas seni.
Inti filsafat adalah universal dan normatif. Filsafat memberi panduan untuk bertindak, sedangkan ilmu khusus seperti psikologi atau matematika bersifat deskriptif. Psikologi filosofis membahas kehendak bebas, motivasi, dan hubungan akal-emosi.
Dalam penyajian Plato dan Aristoteles, pandangan mereka tentang manusia disebut psikologi filosofis. Ini penerapan metafisika dan epistemologi pada sifat manusia.
Kemudian ada etika atau moralitas, yang saya gunakan secara sinonim, dan yang Anda, mahasiswa objektivisme, pastinya sudah mengerti.
